ילוד אִשה [שיחות על תהִלים עם ישראל פיבקו]
האם היתה לנו הבנה. והאם אצליח לתאר אותה. כי במדרש אמר רבי יהושע בן לוי בשעה שעלה משה למרום, ואילו במעמד הר סיני וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל-הָאֱלֹהִים, לא למרום אלא אל האלֹהים, אל הגבוהַ מכֹּל, אל אֵין-גבול, ובכל זאת וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה מִן-הָהָר, בכל זאת יְהֹוָה קרא אליו מן ההר, לא מן האֵין-גבול. וישראל אמר התורה היא לא באֵין-גבול, ובעצם גם אמר זה לא מעמד קבלת תורה, ומשה עלה מרצונו שלו, לא בגלל קריאת אלֹהים, וחז״ל כתבו משה קיבל תורה מסיני, לא בסיני, סיני נתן לו את התורה, וכך הם אומרים אם אתה רוצה הִתגלוּת חשובה אַל תעלה אל אֵין סוף, אל נִשגב, אלא אל דבר בתוך הצִמצוּם של התופעה בתוך הקיוּם.
וכאן במדרש עלה למרום, אל מדרגת מלאכי השרת, והם אומרים מה לילוד אשה, והמדרש רוצה להגיד שהתורה קשורה לילוד אשה, שהוא גם בן מוות, והוא הפוך ממלאך. המדרש אומר שקדושת התורה קשורה למוות, לקיום של אדם, ילוד אשה, ולא יכולה להיות שייכת למלאכים שהם לא בני מוות.
[בזמן שאני מנסה לתאר את ההבנה ממתינות הספינות האמריקאיות כמו הספינות של אגממנון, אבל אולי הן יודעות מתי ינשבו הרוחות. ואולי הן לא זוכרות כלל את ציפיית הספינות ההן לרוח.]
תלמוד בבלי מסכת שבת דף פח עמוד ב
ואמר רבי יהושע בן לוי: בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, מה לילוד אשה בינינו? אמר להן: לקבל תורה בא. אמרו לפניו: חמודה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם, אתה מבקש ליתנה לבשר ודם? מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו ה' אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים! - אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: החזיר להן תשובה! - אמר לפניו: רבונו של עולם, מתיירא אני שמא ישרפוני בהבל שבפיהם. -
Ford-Class-Aircraft-Carrier-U.S.-Navy-
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה