עבר ועתיד כל הזמן [שיחות על תהִלים עם ישראל פיבקו]
ראינו הִתערבבוּת צוּרוֹת עבר ועתיד בפסוקֵי הפרק כולו, כהִתפרצוּת העבר אל העתיד והִתפרצוּת העתיד אל העבר, וראינו ב״מְהֻלָּל אֶקְרָא יְהוָה״ שהכותב קורא ליהוָה מְהֻלָָּל, אבל את השם יְהֹוָה קרא אלֹהים, ״אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם״ [בראשית ב], ואחרי כן ״אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי־מָוֶת״, וישראל אמר תהִלים הוא ספר חוויוֹת של הכותב, עובר מעיסוק באל המתגלֶה אל חוויוֹת היחיד, ואמר עוד על ידיעת התרבות הכללית אצל הכותב, ועל ״חֶבְלֵי״ כחֶבְלֵי-ארץ, ועל מרחב האדֶס [השְאוֹל] אצל היוונים כחבל-ארץ, עם הנהרות בו [וְֽנַחֲלֵ֖י בְלִיַּ֣עַל, מטאפורה יושבת על המיתולוגיה היוונית], ויכולתו לפלוש אל הארץ העליונה, וכך ״אֲפָפ֥וּנִי חֶבְלֵי־מָ֑וֶת״ הוא כמו ארץ השְאוֹל אפפה אותי. אבל הכותב כאן לא מדבר על המתים, אלא רק על משמעות המוות. ואחרי כן המשכנו אל חֶבְלֵ֣י שְׁא֣וֹל סְבָב֑וּנִי.
תהלים פרק יח פסוק - נא
(א) לַמְנַצֵּ֤חַ׀ לְעֶ֥בֶד יְקֹוָ֗ק לְדָ֫וִ֥ד אֲשֶׁ֤ר דִּבֶּ֨ר׀ לַיקֹוָ֗ק אֶת־דִּ֭בְרֵי הַשִּׁירָ֣ה הַזֹּ֑את בְּי֤וֹם הִֽצִּיל־יְקֹוָ֮ק אוֹת֥וֹ מִכַּ֥ף כָּל־אֹ֝יְבָ֗יו וּמִיַּ֥ד שָׁאֽוּל: (ב) וַיֹּאמַ֡ר אֶרְחָמְךָ֖ יְקֹוָ֣ק חִזְקִֽי:(ג) יְקֹוָ֤ק׀ סַֽלְעִ֥י וּמְצוּדָתִ֗י וּמְפַ֫לְטִ֥י אֵלִ֣י צ֭וּרִי אֶֽחֱסֶה־בּ֑וֹ מָֽגִנִּ֥י וְקֶֽרֶן־יִ֝שְׁעִ֗י מִשְׂגַּבִּֽי:(ד) מְ֭הֻלָּל אֶקְרָ֣א יְקֹוָ֑ק וּמִן־אֹ֝יְבַ֗י אִוָּשֵֽׁעַ:(ה) אֲפָפ֥וּנִי חֶבְלֵי־מָ֑וֶת וְֽנַחֲלֵ֖י בְלִיַּ֣עַל יְבַֽעֲתֽוּנִי:(ו) חֶבְלֵ֣י שְׁא֣וֹל סְבָב֑וּנִי קִ֝דְּמ֗וּנִי מ֣וֹקְשֵׁי מָֽוֶת:(ז) בַּצַּר־לִ֤י׀ אֶֽקֲרָ֣א יְקֹוָק֘ וְאֶל־אֱלֹהַ֪י אֲשַׁ֫וֵּ֥עַ יִשְׁמַ֣ע מֵהֵיכָל֣וֹ קוֹלִ֑י וְ֝שַׁוְעָתִ֗י לְפָנָ֤יו׀ תָּב֬וֹא בְאָזְנָֽיו:(ח) וַתִּגְעַ֬שׁ וַתִּרְעַ֨שׁ׀ הָאָ֗רֶץ וּמוֹסְדֵ֣י הָרִ֣ים יִרְגָּ֑זוּ וַ֝יִּתְגָּֽעֲשׁ֗וּ כִּי־חָ֥רָה לֽוֹ:(ט) עָ֮לָ֤ה עָשָׁ֙ן֙ בְּאַפּ֗וֹ וְאֵשׁ־מִפִּ֥יו תֹּאכֵ֑ל גֶּ֝חָלִ֗ים בָּעֲר֥וּ מִמֶּֽנּוּ:(י) וַיֵּ֣ט שָׁ֭מַיִם וַיֵּרַ֑ד וַ֝עֲרָפֶ֗ל תַּ֣חַת רַגְלָֽיו:(יא) וַיִּרְכַּ֣ב עַל־כְּ֭רוּב וַיָּעֹ֑ף וַ֝יֵּ֗דֶא עַל־כַּנְפֵי־רֽוּחַ:(יב) יָ֤שֶׁת חֹ֨שֶׁךְ׀ סִתְר֗וֹ סְבִֽיבוֹתָ֥יו סֻכָּת֑וֹ חֶשְׁכַת־מַ֝֗יִם עָבֵ֥י שְׁחָקִֽים:(יג) מִנֹּ֗גַהּ נֶגְדּ֥וֹ עָבָ֥יו עָבְר֑וּ בָּ֝רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ:(יד) וַיַּרְעֵ֬ם בַּשָּׁמַ֨יִם׀ יְֽקֹוָ֗ק וְ֭עֶלְיוֹן יִתֵּ֣ן קֹל֑וֹ בָּ֝רָ֗ד וְגַֽחֲלֵי־אֵֽשׁ:(טו) וַיִּשְׁלַ֣ח חִ֭צָּיו וַיְפִיצֵ֑ם וּבְרָקִ֥ים רָ֝ב וַיְהֻמֵּֽם:(טז) וַיֵּ֤רָא֨וּ׀ אֲפִ֥יקֵי מַ֗יִם וַֽיִּגָּלוּ֘ מוֹסְד֪וֹת תֵּ֫בֵ֥ל מִגַּעֲרָ֣תְךָ֣ יְקֹוָ֑ק מִ֝נִּשְׁמַ֗ת ר֣וּחַ אַפֶּֽךָ:(יז) יִשְׁלַ֣ח מִ֭מָּרוֹם יִקָּחֵ֑נִי יַֽ֝מְשֵׁ֗נִי מִמַּ֥יִם רַבִּֽים:(יח) יַצִּילֵ֗נִי מֵאֹיְבִ֥י עָ֑ז
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה