העולם אלא [העלם] [שיחות על תהִלים עם ישראל פיבקו]
שארית-כתיבה על שיחה על ״... גם את העולם נתן בלבם (קהלת ג יא), ר' ברכיה בשם ר' יהונתן אמר אל תקרי העולם אלא [העלם], אהבת עוללים נתן בלבם של אבותיהם, משל למלך שהיו לו שני בנים, אחד גדול ואחד קטן, הגדול מכובד, והקטן מטונף, ואף על פי כן אוהב את הקטן יותר מן הגדול״. ישראל אמר הדיון במשל על מי ימשיך את המלך, והמלך רוצה שהבן הקטן ימשיך אותו, וזה מתחיל בספר בראשית בשֵת שמחליף את קין ובמה שנאמר לרבקה על הבנים ואצל יוסף, ותמיד הצעיר מוביל, והמדרש אומר על המודל של ספר בראשית שהוא מנוגד לטבעי, ואומר שאלֹהים בוחר בניגוד לטבעי. ויש כאן שני עולמות, מכובד ומטונף, ואלֹהים אוהב את המטונף, שזה בניגוד למה שהטבע אומר, שהמתוקן, החזק, יהיה החשוב יותר. וחזרנו אל את העולם נתן בלִבָּם. שני עולמות נתן בלִבָּם. והוא יעדיף אחד מהעולמות.
מדרש תהִלים (שוחר טוב; בובר) מזמור ט
[א] [ט, א] למנצח על מות לבן. זהו שאמר הכתוב את הכל עשה יפה בעתו גם את העולם נתן בלבם (קהלת ג יא), ר' ברכיה בשם ר' יהונתן אמר אל תקרי העולם אלא [העלם],
אהבת עוללים נתן בלבם של אבותיהם, משל למלך שהיו לו שני בנים, אחד גדול ואחד קטן, הגדול מכובד, והקטן מטונף, ואף על פי כן אוהב את הקטן יותר מן הגדול. דבר אחר גם את העולם...
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה